¿Qué piensan los pueblos originarios de México y Centroamérica sobre lo estudiado por la psicología? ¿Cómo lo designan, limitan y estructuran? ¿Qué son para ellos la identidad, la conciencia, las emociones, las relaciones interhumanas, la enfermedad mental y lo demás de lo que se ocupan los psicólogos? ¿Qué nos enseñan los indígenas mesoamericanos sobre la psicología? ¿Qué saben que nosotros ignoramos? ¿Cómo podrían ayudarnos a criticar los errores, vicios y límites de las diversas corrientes psicológicas? ¿Por qué los saberes ancestrales de Mesoamérica nos conducen más allá de la psicología, negándola, superándola y trascendiéndola? ¿Qué incompatibilidad hay entre lo psicológico y lo mesoamericano? ¿Cuáles son las implicaciones políticas de esta incompatibilidad? Son muchas las preguntas incómodas que este libro intenta responder. Su propósito principal es dar voz a lo mesoamericano en una psicología dominada por lo europeo y lo estadounidense. Lo indígena siempre ha sido aquí un objeto mudo, colonialmente silenciado, sobre el que se habla sin dejarlo hablar. Es para escucharlo que se deben estudiar las concepciones mesoamericanas de la subjetividad.
